Afiliado
aos Irmãos de Plymouth e editor, com Thomas A. MacMahon, da revista eletrônica The
Berean Call, Hunt é conhecido por manter um debate saudável e de alto nível
com teólogos calvinistas acerca da soteriologia, do que resultou, por exemplo,
o livro Debating Calvinism: Five Points, Two Views
(Debatendo o Calvinismo: Cinco Pontos, Duas Visões, ainda sem tradução
para o português), escrito em parceria com o teólogo calvinista James White.
A
própria convivência pacífica entre calvinistas, arminianos e não-calvinistas
neste blog é uma prova cabal de que todos podemos coabitar pacifica e
respeitosamente com nossas divergências teológicas, já que nosso inimigo de
fato e de direito é o Diabo, e as verdadeiras heresias de perdição já são
bastante conhecidas, inclusive pelas denúncias que aqui são feitas.
Thiago Lima Barros
Com a palavra, Dave Hunt:
Questão: Um de meus amigos deu as costas para Deus depois do terceiro
ano de estudo em um seminário de estudo conservador. Ensinaram-lhe que
Deus já decidiu quem será salvo e quem passará a eternidade no inferno,
assim como quem passará nesta vida coisas boas ou quem passará coisas
más. Você poderia auxiliar-me a ajudar esse meu amigo?
Resposta: Não há dúvida de que Deus é soberano e poderia ter
predestinado alguns para o céu e outros para o inferno. Ou Ele poderia
enviar todos nós para o inferno, pois é o que merecemos. A questão
central não é a soberania de Deus, mas seu amor. Algo que fica muito
claro é que Deus quer que toda a humanidade seja salva e vá para o céu:
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,
(…) para que o mundo fosse salvo por ele (Jo. 3:16-17; grifo do autor); o
Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo (1 Jo. 4:14; grifo do
autor).
O Senhor (…) não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a
arrepender-se (2 Pe 3.9; grifos do autor); que quer que todos os homens
se salvem e venham ao conhecimento da verdade (1 Tm. 2.4; grifos do
autor).
O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos (1 Tm 2:6; grifo
do autor). E ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente
pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo (1 Jo. 2:2; grifo do
autor).
Ninguém irá para o inferno apenas porque Deus assim quis ou porque Ele
não fez tudo que podia para persuadi-lo a crer no evangelho que Ele
ofereceu total e graciosamente a todos. Aqueles que perecem só perecem
porque rejeitaram a salvação que Deus oferece com toda a sua persuasão.
Sugerir que Deus não quer que toda a humanidade seja salva é uma
difamação do seu caráter, e a Bíblia seria contraditória! Como poderia
ser que Deus, que diz que devemos amar nossos inimigos, não amasse os
seus? É inconcebível que Deus tenha o desejo de enviar alguém que ele
realmente ama para o inferno. Na verdade, muitas pessoas vão para lá
pelo fato de rejeitarem a salvação que Deus, amorosamente, nos ofereceu
por meio de sua graça.
Presciência Determina a Predestinação
Se for para crer que Deus predestinou algumas pessoas a ir para o
inferno, então devemos também acreditar que Ele predestinou Adão e Eva
deveriam pecar e, portanto, predestinou todo o mal que se seguiu. Isso é
totalmente ilógico e absurdo. O calvinista rigoroso diz que somos
totalmente depravados e não podemos escolher se vamos receber a Cristo
ou não. No entanto, esse argumento não se aplica a Adão e Eva, pois
eles foram criados na inocência. Se hoje, como nós, eles pudessem
escolher apenas o mal, então a recomendação de Deus para que não comecem
do fruto proibido (como também seu apelo para que venhamos a Cristo) é
uma farsa.
A rebelião das criaturas no jardim do Éden, que até aquele momento eram
inocentes e viviam em um ambiente perfeito, pode apenas ter sido o
resultado do desejo que tinham de opor-se ao desejo de Deus. E se essa
não fosse uma escolha genuína, então o pecado não poderia ter entrado no
mundo por aquele ato, uma vez que eles já deveriam ser pecadores.
É verdade, Deus previu que Adão e Eva se rebelariam e Ele tinha
conhecimento de todo o mal que se seguiria. Portanto, ele providenciou
para que todo pecado e todo pecador fosse perdoado por meio de Cristo
mesmo antes de Ele ter criado o mundo (Ap. 13:8). Mas Ele não
predestinou o mal que se iniciou no Éden e que permeia o mundo! Se Ele
assim o fizesse, então todas as violações, assassinatos, ódios e ciumes
que já ocorreram na história e continuam ocorrendo até hoje existiriam
porque Deus assim predestinou. Mais uma vez, isso é totalmente
inconsistente com o caráter de Deus, conforme revelado em sua Palavra.
Romanos 8: 29-30 declara: “Porque os que dantes conheceu, também os
predestinou (…) chamou (…) justificou (…) glorificou”. Deus, de forma
clara, certificou-se de que o evangelho seria apresentado a todos que
Ele sabia que creriam em sua Palavra. Portanto, a presciência é a chave
da predestinação.
Os calvinistas rigorosos objetam de que o fazer a escolha “é
fundamentado em uma ação e a salvação não depende delas”. Entretanto, o
fato de um homem escolher aceitar o perdão que Deus oferece em Cristo
não constitui uma ação humana. Se um homem que estiver se afogando,
impotente para salvar a si mesmo, aceitar uma ajuda de resgate, será que
ele, desse modo, teria feito alguma coisa para salvar a si mesmo? Será
que ele poderia dizer que foi salvo pelas suas próprias ações? Será que
ele poderia se orgulhar (conforme alguns sugerem em relação àqueles que
receberam a Cristo por um ato de sua própria vontade) de que seu resgate
do afogamento ocorreu porque era “bastante esperto, bastante amoroso,
bastante sábio, bastante justo ou bastante qualquer outra coisa”...? é
claro que não.
A salvação é toda de Deus e toda pela graça. Aqueles que a aceitam não
têm nada a ganhar. Na verdade, um pecador, para ser salvo, deve
confessar sua total indignidade e inabilidade para merecer ou ganhar a
salvação. Ele deve simplesmente recebê-la como um dom gratuito da graça
de Deus.
Um dom incorpora dois elementos essenciais: (1) a doação desse dom; e
(2) a recepção dele. Ninguém pode dar um dom a alguém a menos que a
pessoa esteja disposta a recebê-lo. Deus não impõe a si mesmo nem a sua
graça a ninguém. Devemos, deliberadamente e de boa vontade, eceber o dom
da salvação. Essa é a razão pela qual o evangelho é pregado, e para a
pessoa ser salva, precisa acreditar nele.
Extraído de HUNT, Dave. Em Defesa da Fé Cristã – Respostas a perguntas difíceis. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp. 303-306.
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